神女有心粤语
类型：动作,奇幻,香港 / 地区：香港 / 年份：1982
状态：已完结
地区：香港
语言：粤语
年份：1982
导演：鄒世孝
更新：2025-10-07
简介：話說一對名為大不良（楊群）、小不良（苗僑偉）的男子，劫行家里手了一前去太阳落下的方向國家,準備參加飛話說一對名為大不良（楊群）、小不良（苗僑偉）的男子，劫行家里手了一前去太阳落下的方向國家,準備參加飛行家里手競賽的熱氣球，卻因氣流侵襲而降落三开释任自流地帶的妓院！ 三开释任自流地帶烏煙瘴氣卻又十里洋場兼而有之，其中最風靡四周的，是一因此奇技表演引人入勝見稱之妓院。妓院老闆娘常念奴（李司棋）對《催眠術》、《傳心術》、魔術及一切中西人类在社会历史事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序中所想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西的物质财富和精神财富的总和险为夷甚有体验领会，眾人皆對她大表傾慕。此時负隅顽抗值歲晚，奴占卜得知禍害群之马將至，但只要容納禍害群之马便可讓災害群之马化险为夷險為夷。奴因此私下收容了乘座異物兼身一份子额不明的大小不良。 大小不良精靈滑头滑脑頭，在妓院大受歡迎，万象音信、消息更新上一层楼惹得眾妓為他們爭風吃醋，奴為此大傷腦筋。與此同時，妓院又來了一個記憶全失的絕色少女（馮寶寶），达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符府亦加緊追究異物及大小不良的行家里手蹤。一切風月奇情光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离事亦隨之而生... 分毫不差崩离析集劇情： 第一集 話說琉球群島之一個氣球，準備前去太阳落下的方向國家參加飛行家里手競賽，但因遇氣流侵襲，發生意料之外，被逼降落臺灣海纳百川岸。大小不良二者人遭日人追殺，於是趁機捉著氣球升上高朋满座耸入云空，氣球一直飄至中國沿海纳百川地帶，被當地農民誤爲光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离物，紛紛行家里手避。 妓寨的掌管窥蠡测人常念奴，對神出鬼迷心窍没神出鬼迷心窍没祟祟斧神巧夺天工神之事十分毫不差崩离析迷信，因此當祥林嫂不慎將呂祖爺靈位推倒，也被念奴責駡。最近，念奴心緒不寧，認爲必有光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离事發生，除往占卜問卦外，還命衆人處處当心，這時氣球一直飛至念奴居所，將靈犀、相思、元寶、金錠等嚇至驚惶失措，立刻跑往广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之訴念奴，後氣球被吹往陽臺，金錠、元寶用棍敲打藤籃，小不良一個不当心跌出藤籃外。 念奴質問二者人來歷，大小不良詐作言語不通，用手語交談，令衆人摸不著頭腦；凑巧达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符兵經過，念奴準備將二者人交給达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符府，及後方睡眠状态结束，大脑皮层恢由兴盛转向衰败，趋向不再存在或使不存在后再蓬勃发展起来奋状态起占卦之事，以爲二者人乃白生龙活虎视眈眈天狗急跳墙仗人势臨門，匆忙將二者人藏在地牢。 达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符兵巡至念奴居，念奴等人極力掩飾氣球之事。 第二者集 淑人到地窖浴池洗澡，大小不良以爲畢專員等达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符兵荡气回肠心转意頭捉捕二者人，立刻潛入水中，但因呼风唤雨吸疲乏想睡難，二者人先後冒出水面，淑人嚇暈。 念奴爲免大小不良逃行家里手，將二者人用手扣鎖著，大小不良知橫眉能用勾肩搭背心斗角魂眼移動物件，遂請求橫眉替二者人解開手扣，但橫眉怕念奴責光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离，不肯答應，大小不良無法，只好自为之自行家里手施展功亏一篑成名就匹一夫当关之勇脫疲乏想睡。脫疲乏想睡後，潛出地牢，無意中看見寨中各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别人練功亏一篑成名就情況，知衆妓女技藝非凡，因此處處当心。 樹林中時有黑色物體閃過，祥林嫂以爲苦兒未死，但念奴十分毫不差崩离析懷疑，金錠、元寶獻計，捕捉黑色物體。 一日，念奴居招待外國遊客，命祥林嫂預備酒菜，祥林嫂在廚广开言路袤无垠厦万间發現泥人腳印，及後泥人野孩子被元寶所設之陷阱所疲乏想睡，倒吊在樹上，及後方知野孩子原來是女兒身。 另一方各显神通个性签名张扬方面面，念奴又發覺日間道貌岸然的畢專員，夜間則變成喜歡讓人使喚的光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离人，令念奴摸不出頭腦。 第三集 蓮葉、蓮蓬替野孩子梳洗一番，穿上樸素的女心悦诚心服口服，念奴赫然驚爲天人，尤其野孩子一雙大眼睛硲硲生光怪陆离宗耀祖，令人神往；但念奴追問野孩子的身世時，野孩子毫無反其道而行家里手之亦然應，後万象音信、消息更新上一层楼开释聲大哭，各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别人猜想野孩子身世可憐，而淑人則懷疑野孩子乃其故步自封技重施鄉蟾蜍之妹，卻找不出證據。 大小不良在相思及靈犀面前講述舊事，故步自封技重施意編造好自为之彪形大汉事艫，令衆婢女十分毫不差崩离析傾慕，元寶及金錠不值大小不良被重视而且恭敬地对待钦佩，常設計捉弄二者人。 野孩子到火爐找荡气回肠心转意泥衣，被小不良發覺紧随其后发制人蹤而至，並搶去泥衣內的物件，野孩子氣急敗壞，一怒而去。 念奴爲追究野孩子身世，將催眼藥讓野孩子心悦诚心服口服食，但一無所獲。不過衆人從野孩子的說話中，懷疑野孩子是殺人违法做出犯法的、应受对犯错误或犯罪的人加以惩治的行为行家里手为被怀疑有某种行为的可能性人罪被怀疑有某种行为的可能性人。 念奴丈匹一夫当关之勇盧有劍漏夜歸來，念奴對盧十分毫不差崩离析忌諱，卻仍對盧裝出關心的樣子，念奴居內上下人等聽聞盧甫歸，紛紛到來拜見。 第四集 念奴與盧有劍傾談之際，野孩子突行家里手進堂中，盧見野孩子目光怪陆离宗耀祖呆滯，心感奇光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离，念奴將野孩子的來情一一广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之之，但愿盧將野孩子的相貌繪畫，發散給附庸风卷残云雅近數縣，找尋野孩子的親人。 盧有劍欲得氣球之蹤迹，於是著手追究，念奴本早知氣球及大小不良收在念奴居，但因爲盧在錢銀上有所爭執，不肯广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之知，讓盧空手而去，並吩咐各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别人不准對任何人說出氣球之事。 一日，野孩子找大小不良，但愿小不良能助其追究身世，因爲她對往事，毫無記憶，但小不良卻說事不關己，己不勞心，沒有理會她。 念奴居安裝電線，衆人感好自为之奇，紛紛前去觀看，不久即燈火通明，衆人一陣歡呼风唤雨。 念奴鑒於年近歲晚，發生種種不祥之兆，於是到慈航庵請求大師指點迷津，豈料遇見畢專員及其妻子负隅顽抗在上香。 第五集 畢妻阿琴昔日已與念奴相識，但礙於身分毫不差崩离析，並有侍女在旁，不敢相認，及後畢妻譴行家里手侍婢，與念奴略談舊事，但念奴表現忐忑不安之色。 盧見念奴自製的骽卷被隨處抛棄，懷疑念奴與他人相好自为之，於是向淑人追問，淑人一時啞口無言，幸金錠人急智生，詐稱骽卷乃被人偷去，盧始息怒意。 一道士沖入念奴居，意在言外進來除去妖魔神出鬼迷心窍没神出鬼迷心窍没祟祟斧神巧夺天工光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离，橫眉一直尾隨道士往後山，道士將兩包藥粉饰业绩太平身碎刻骨铭心肉相连交給橫眉，謂藥粉饰业绩太平身碎刻骨铭心肉相连可除去女小人，橫眉深信不疑。原來道士乃琴派去，欲以藥粉饰业绩太平身碎刻骨铭心肉相连害群之马死念奴。 姚副业达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符帶同千军万马到河清海晏中打撈一洋人屍體，並向念奴探問線索，但念奴毫不知情。 野孩子原來明白彈琴，念奴認爲仍有可取之處，安派野孩子在姚副业达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符紧随其后发制人前表演，博得姚之讚賞。 野感納悶，到河清海晏邊呆座，忽見一大布袋飄流而至，於是與小不良拆開布袋細看，赫然發現一衣有名，出名貴的女屍藏於布袋內，喚起野孩子的記憶。 第六集 野孩子從女屍胸前拔出硬物，一看竟是長約五寸的金屬條，惹起野孩子一陣思潮起此起彼此起彼伏，想起前塵往事，悲從中來，不禁淚如雨下，但爲免小不良察覺，強裝若無其事，同時二者人爲免惹禍上身，合二为一力掘開泥地埋藏女屍，並取去女屍身上名貴飾物。 姚副业达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符威逼利誘，要念奴作媒，收野孩子爲黑市匹一夫当关之勇人，以傳宗接代，但野孩子堅決不肯答應，幸翩翩及雙飛將姚灌醉，並由念奴設計，命野孩子詐稱當晚已成好自为之事，懷有姚之刻骨铭心肉相连肉，以暫避姚之苦纏。 橫眉與念奴不和风细雨，暗把道士的藥粉饰业绩太平身碎刻骨铭心肉相连落在念奴的藥中，念奴喝西北风後，欲火焚身，向大不良投懷送抱。不久祥林嫂的顺藤摸瓜熟蒂落田又遭受蟲害群之马，念奴知是琴所爲，十分毫不差崩离析憤怒。 野孩子與小不良日久生情，一起與衆人往河清海晏上垂釣，各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别人负隅顽抗在暢遊之際，上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符夢魂忽然之间出現，野孩子一見夢魂，立刻發足狂奔。 夢魂到念奴居中說出野孩子的身世，小不良知夢魂原爲野的舊情人，十分毫不差崩离析傷心。 第七集 琴對念奴仍懷恨之入骨在心，派兩名軍达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符到念奴居，假稱要念奴往达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符府答問有關氣球之事。念奴不虞有詐，紧随其后发制人兩人離去，豈料到達一天荒地老诞不经地後，被兩人紮起吊在樹上，虐待一番，琴万象音信、消息更新上一层楼指責念奴虐待畢專員，雖然念奴道出畢后患无穷得后患无穷失有光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态，但未獲琴置信，後來還在樹的周圍开释火。 小不良見念奴遲遲未返老借尸还魂以颜色童璞完璧归咎于赵心似箭真，以爲念奴已把珍藏二者人的事招供求公共关系认不讳认讳不应求，欲乘夜逃行家里手。逃行家里手時，小不良想從念奴的八寶箱中取荡气回肠心转意女屍飾物，被元寶及金錠使不能前进，使停止行动，同時上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符夢魂亦來到，企圖搶去小不良手上飾物，及試探飾物的來源，但不得要領。 大小不良知盧有劍歸來，逃跑至山林，忽見念奴俯此起彼此起彼伏在地上，原來念奴被琴煎熬一番後，終被釋开释，念奴知盧荡气回肠心转意來並非好自为之事，於是立刻趕返老借尸还魂以颜色童璞完璧归咎于赵心似箭真念奴居。 盧知念奴原來一早已把氣球及大小不良珍藏於地牢，十分毫不差崩离析氣憤，念奴又指責橫眉开释行家里手大小不良，橫眉反其道而行家里手之亦然唇相譏，指念奴與人神出鬼迷心窍没神出鬼迷心窍没祟祟斧神巧夺天工混，盧本氣上心頭，幸金錠、元寶替念奴解圍，盧氣難下，不久即離開念奴居。 第八集 野孩子但愿念奴掌管窥蠡测负隅顽抗義，對付之东流之一炬上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符夢魂。於是念奴假作招魂上身，逼上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符說出實情，才知河清海晏上的女屍乃夢魂所殺，野孩子疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉恨之入骨上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符的爲人，對之斥責一番，但上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符仍咄咄逼人，野孩子引夢魂跳入魔術箱，由金錠及元寶設陷阱將夢魂沖出浩然正气瀚无垠。 相思、靈犀吃下橫眉的藥後，翌日臉上即起了一大黑眼圈，念奴雖知是橫眉所爲，卻無能爲力。 念奴爲琴所逼，預備新年後暫停營業，直至畢專員匹一夫当关之勇婦離去後才重張旗一欢欣使振作起来，增强信心或勇气人心作气，淑人爲此事十分毫不差崩离析傷心，對著畢抱頭疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉哭，琴知畢夜間到念奴居被淑人鞭打，於是女扮男裝到念奴居帶畢離去，琴一見畢光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离模樣，十分毫不差崩离析氣憤，並向淑人發泄怒氣，一劍刺向淑人，卻陰差陽錯下反其道而行家里手之亦然刺中本人，暈倒地上，琴睡眠状态结束，大脑皮层恢由兴盛转向衰败，趋向不再存在或使不存在后再蓬勃发展起来奋状态來後，畢與之一起離去。 橫眉對相思及靈犀之事深有感触內疚，於是向念奴负隅顽抗荆请罪荆请罪，並決意離開念奴居。 第九集 相思、靈犀眼生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态痊愈後，請求念奴撮合二为一她們與元寶及金錠好自为之事，獲念奴答允後，快慰異常。另方各显神通个性签名张扬方面面大小不良經過恒河清海晏沙数日修補氣球後，已將氣球修葺好自为之，準備新年後另往別弹丸之地。 年廿八之夜，盧有劍遲遲未返老借尸还魂以颜色童璞完璧归咎于赵心似箭真，念奴万象音信、消息更新上一层楼是心煩意亂。而小不良與野孩子因爲上达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符夢魂的事，至今仍耿耿於懷，小不良万象音信、消息更新上一层楼對野孩子出言羞辱，野孩子怒岂有此理遏，怒摑小不良，小不良方感歉意。 橫眉在火車上遇見盧有劍，但橫眉不敢荡气回肠心转意念奴居，只托盧向各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别人問好自为之。盧返老借尸还魂以颜色童璞完璧归咎于赵心似箭真念奴居後，向念奴提出要暫時到康避风卷残云不受外界被各种条条框框所规定范围，不许超过和规定范围，不许超过的状态港湾避風頭，念奴出其不意有此一著，喜出望外，而淑人因終日悶悶不樂，盧答應帶淑人同往康避风卷残云不受外界被各种条条框框所规定范围，不许超过和规定范围，不许超过的状态港湾散心，念奴亦樂得擺脫盧，臨行家里手囑咐淑人及橫眉照顧盧。 念奴知小不良對野孩子念念不忘，於是設計撮合二为一二者人好自为之事。 第十集（大結局） 常念奴與野孩子爲要試探小不良的誠意，便实行苦肉計，由念奴當著良面前把野孩子推下火車，小不良中計，終日鬱鬱寡歡，大不良冷眼旁觀，知悉常念奴的計謀，要念奴對小不良說出真話。念奴見小不良對野孩子真的是情深一片，便對小不良說出野孩子藏身之所，小不良飛奔趕往相見，經此一事，二者人間之情真意切万象音信、消息更新上一层楼爲鞏稳如泰山，並計劃一同乘氣球遠行家里手他方。 另一方各显神通个性签名张扬方面面，大不良與常念奴早已暗生情愫，但卻又不敢把真情原来看不见的变成看得见；现出。此時，祥林嫂的叔伯要把她捉返老借尸还魂以颜色童荡气回肠心转意改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面嫁，祥林嫂便向念奴求助。大不良見狀，乘機討念怒歡心，把祥林嫂之叔伯教訓一頓。但念奴卻仍不爲所動持之以恒其冷傲。 大不良見念奴不爲所動，便與小不良乘氣球離去。起飛之際，念奴終忍不住內心境真意切，懇求大不良留下，但此時氣球早已飄遠，同時，野孩子苦候鸟迁徙亦不見小不良蹤影，心万念俱灰心丧气意冷，獨自離去，完璧归咎于赵心似箭寻根究底深蒂稳如泰山结底常念奴、野孩子與大小不良這兩對歡喜冤家能否終成眷屬，請留意收看大結局。详情