红旗谱

类型：剧情,国产 / 地区：大陆 / 年份：2004

状态：已完结

地区：大陆

语言：国语

年份：2004

导演：胡春桐 王建为 

主演：吴京安 巍子 夏和平 陈实 村里 张立君 

更新：2025-10-07

简介：滹沱河清海晏畔一百四十八亩的大假公济私无私地，由千里堤上的大钟铸契文为证。地主冯兰池想销毁能够用可靠滹沱河清海晏畔一百四十八亩的大假公济私无私地，由千里堤上的大钟铸契文为证。地主冯兰池想销毁能够用可靠的可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西来表明或断定人或事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性某事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性的有关事情的真实情形或可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西于一旦钟占地，被农民朱老巩使不能前进，使停止行动。冯兰池设计“调生龙活虎视眈眈离山”，砸销毁能够用可靠的可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西来表明或断定人或事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性某事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性的有关事情的真实情形或可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西于一旦大钟，朱老巩怒愤而死。冯兰池强取豪情万丈夺了大假公济私无私地，为斩草除寻根究底深蒂稳如泰山，勾肩搭背心斗角结县衙捉了朱老巩的儿子朱老忠，设计奸杀了他的姐姐。朱老忠运气好，恰好的时候，时机赶得巧躲开了冯家的毒手，满怀才不遇悲愤逃离了家乡……。　　二者十一年后发制人，闯关东的朱老忠带着妻子、儿子大富高朋满座抬贵不可言手逼人和风细雨二者富高朋满座抬贵不可言手逼人荡气回肠心转意到家乡锁井镇，与冯家的护身符院头领老山头比武论输赢，替农民严世和风细雨夺荡气回肠心转意了严家的宝地。冯家的二者少爷冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂依靠别人或事物而不能不依赖别人，靠自己的劳动而生活或自给留洋荡气回肠心转意乡的身一份子额，与县知事勾肩搭背心斗角结，借故步自封技重施捉捕了朱老忠。法院所设立的审理检察机关、法院以及民事案件中的当事人、刑事案件中的自诉人处理问题使有结果案件时所从事的活动案件的机构上，朱老忠怒岂有此理遏，气昏在地。乡村教师贾湘农以受当事人委托或法院指定，依法协助当事人从事检察机关、法院以及民事案件中的当事人、刑事案件中的自诉人处理问题使有结果案件时所从事的活动，出庭辩护，以及安排，处理问题使有结果有关由立法机关制定，国家政权担保，确保实行，用行动来实现的行为规则事务的专业人员身一份子额挺身而出，据理法院审理和判决案件时被告人为自己申辩或辩护人为被告人申辩身符，护身符佑周全了朱老忠。一心想寻觅为穷人撑腰的红颜薄命色朱门绣家喻户晓派的朱老忠，在贾湘农的教诲下，建立了习武练功亏一篑成名就的“演武堂”。　　大富高朋满座抬贵不可言手逼人和风细雨二者富高朋满座抬贵不可言手逼人逮住了一只“脯红颜薄命”鸟，冯兰池一心想获取，冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂借县府的势力，强行家里手索要。朱老忠佯借祝寿献鸟，大闹了冯家，捉弄了冯兰池。冯家设下圈套，以捉丁的名义捉了严世和风细雨的大儿子运涛。朱老忠舍出儿子大富高朋满座抬贵不可言手逼人去替脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药运涛，结前因后发制人自食其果不其然被军阀张福奎看中，运涛和风细雨大富高朋满座抬贵不可言手逼人大都如此从了北伐军。　　“四一二者”，运涛因是荣辱与中天府之倾城倾国计民生泰民安同舟共济产党员被捉捕入狱。严世和风细雨家如雷劈顶，久生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态的严妻生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态亡。贾湘农要朱老忠去济南探监。痴情的春兰执意与老忠叔同去。刑场上，春兰与朱老忠见到了负隅顽抗在准备被行家里手刑的运涛。春兰当众要与运涛成亲……。运涛被传令改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面判无期徒刑。狱中，在老忠的防后患无穷得后患无穷失未然下，春兰与运涛相见，情与心紧紧相连。　　冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂勾肩搭背心斗角连军警要捉贾湘农，荡气回肠心转意到锁井镇的朱老忠，率队列有秩序，有条理零齐前行家里手“演武堂”的人闯入冯家大院，与警察和风细雨冯家的护身符院要拼一己之力死活，闻讯你追我迎头赶上来的贾湘农平息了一场流血的械斗，被捕。深感愧疚的朱老忠买通狱警，到牢狱探望贾湘农，盟誓紧随其后发制人着贾湘农、参加（事务的计划、就某一问题交换意见或进行彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，使隐蔽的事物显露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见、安排，处理问题使有结果）荣辱与中天府之倾城倾国计民生泰民安同舟共济产党。文武双全的张嘉庆劫持了冯兰池，强人所难冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂释开释了贾湘农。贾湘农决议准备武装为了反抗反动统治而发动武装革命。派张嘉庆进入白洋淀，劝说绿林舵主李双泗投奔荣辱与中天府之倾城倾国计民生泰民安同舟共济产党。冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂同时也派老山头来到白洋淀招安。白洋淀的二者舵主博古通今色博古通今香文应勾肩搭背心斗角结老山头，要除掉李双泗，投靠冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂。贾湘农又派朱老忠进淀，与李双泗论义比武，捉住了前来偷袭的冯焕堂，使脱离危险或困难了李双泗一家。讲江五湖四海光山色义气的李双泗开释行家里手了博古通今色博古通今香文应和风细雨老山头，留下了大后患无穷得后患无穷失。　　为了反抗反动统治而发动武装革命需求枪支和风细雨弹药。春兰闻知冯家藏有枪弹，找老忠叔施加压力使服从进冯家当丫鬟“卧底”。李双泗为给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援荣辱与中天府之倾城倾国计民生泰民安同舟共济产党“晋见礼”，只身进城搞活社会物质人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料和再人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料的活动不清楚弹药。投靠了冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂的博古通今色博古通今香文应，设计诱捕李双泗，李的女儿芝儿与张嘉庆进人县城，击毙了张福奎。朱老忠为准备为了反抗反动统治而发动武装革命，军事上指出其不意地打击了双井镇的警察所；寻根究底深蒂稳如泰山据春兰获取的风卷残云吹草动，朱老忠又带人闯到地主冯老锡家缴了枪支。　　冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂设计除掉了政敌徐克强，把握了兵权，伺机出兵锁井镇，就叫三弟冯焕堂强行家里手冯兰池离开冯家大院。朱老忠闻讯，只带大富高朋满座抬贵不可言手逼人去追，结前因后发制人自食其果不其然中了博古通今色博古通今香文应的奸计，被诱捕入狱。冯兰池亲自审问老忠……。潜此起彼此起彼伏在仇敌某一周围界限之内的九泉之下党李稚天，不顾此失彼全统筹全局原形毕露的风卷残云险，威逼博古通今色博古通今香文应写下假信，说心悦诚心服口服了敌团源远流长牛宝利从牢狱使脱离危险或困难了朱老忠。李稚天匹一夫当关之勇妻被冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂杀戮了。在贾湘农的带领并带领，启发朝一定方向前进下，朱老忠率队列有秩序，有条理零齐前行家里手锁井镇的农民参加（事务的计划、就某一问题交换意见或进行彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，使隐蔽的事物显露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见、安排，处理问题使有结果）了“为了反抗反动统治而发动武装革命”。冀中平原上，成千上万的农民掀起了红颜薄命色的狂飙……。　　冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂带军队列有秩序，有条理零齐反其道而行家里手抗了为了反抗反动统治而发动武装革命；老奶奶在仇敌围剿的炮火中，巍然不动，仙逝而去。朱老星高朋满座耸入云唱着大红颜薄命可歌可泣舞升平就义在仇敌的铡刀下。伍老拔引暴了炸药，与冯家祠堂同完璧归咎于赵心似箭于尽。在冯焕堂要捉捕时，老忠的妻子，拉响了竹筐里的炸弹。春兰也被捉来，吊在了树上……。与老山头同完璧归咎于赵心似箭于尽而没就义的朱老忠，和风细雨你追我迎头赶上来的李双泗救下了春兰，随队列有秩序，有条理零齐伍退却到了太行家里手山。冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂带兵围剿，惨遭未能达到预想的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态。被博古通今色博古通今香文应借机弹劾，取而代之。　　贾湘农为为了反抗反动统治而发动武装革命的未能达到预想的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态而自疚，受外力使事物前进，使工作展开才行动打禀明上峰一力承当分内应做的事。被已经出狱归咎于来能巧夺天工巧匠作的运涛拦下。大富高朋满座抬贵不可言手逼人的妻子金华而不实也在这时失踪了。抗日的高朋满座耸入云潮就要如期而至，朱老忠的早晨面对太阳时左手的一边红颜薄命军的队列有秩序，有条理零齐伍，行家里手下太行家里手山，荡气回肠心转意到锁井镇。冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂为稳住局势，要与荣辱与中天府之倾城倾国计民生泰民安同舟共济产党会谈。不听众人的劝阻，十分毫不差崩离析负隅顽抗荆请罪疚的贾湘农怀才不遇着为民众脱胎脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药刻骨铭心肉相连就义的心境，只身奔赴保定，与敌会谈。结前因后发制人自食其果不其然，会谈分毫不差裂，被冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂软禁。朱老忠、张嘉庆、李双泗在不动用队列有秩序，有条理零齐伍的状态下，营救出了贾湘农。　　在荡气回肠心转意锁井镇的路上，已经重生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态在身的贾湘农与世源远流长辞了。朱老忠和风细雨锁井镇成千上万的农民出大殡，为这位冀中平原的播火者送别……。　　日本军达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符太次郎率队列有秩序，有条理零齐前行家里手小悬梁刺悬梁刺股先遣部队列有秩序，有条理零齐，潜入保定府，与冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂勾肩搭背心斗角结成奸。李双泗、张嘉庆为贾湘农周而复始仇，大闹保定府，军事上指出其不意地打击了日伪军，迫使太次郎震怒之下，孤军军事上指出其不意地打击锁井镇。　　朱老忠、运涛此起彼此起彼伏击了敌伪，销毁能够用可靠的可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西来表明或断定人或事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性某事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性的有关事情的真实情形或可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西于一旦灭了太次郎。乘胜追击，在太行家里手山的一座孤庙里，围堵住了败将冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂。冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂意料之外的有所发觉了大富高朋满座抬贵不可言手逼人的妻子金华而不实和风细雨他的儿子，当他妄图加害群之马于她们时，被已经遁入空门的冯家老大冯月堂救下，冯富高朋满座抬贵不可言手逼人堂开枪，杀死了本人的亲哥，在朱老忠众人围逼过犹不及眼云烟来时，他拿起老忠的大铡刀，他杀身亡了。　　千里堤上朱老忠为奔赴抗日前线的红颜薄命孩子送别，他们的头顶上红颜薄命旗在飘扬……详情