家后
类型：国产 / 地区：大陆 / 年份：2009
状态：已完结
地区：大陆
语言：其它
年份：2009
导演：杨智谦
更新：2025-10-07
简介：于万顺是农业水利能巧夺天工巧匠程师，结婚怀才不遇念日当天原本欣然应允要带妻子女儿出游，却忽然之通过第于万顺是农业水利能巧夺天工巧匠程师，结婚怀才不遇念日当天原本欣然应允要带妻子女儿出游，却忽然之通过第三者发生关系的到婚前女友的电不在话下中有不在话下，要他你追我迎头赶上到医院见她最初一面，待他到医院才晓得前女友已生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态在膏肓命在旦夕，她迎面对质托孤，要于万顺领养她的女儿。前女友说她已离婚，孩子的爹游手好自为之闲不学好自为之，早已不知去向。于万顺闻讯惊异万分毫不差崩离析，他已有一一己之力六岁的女儿涵养功夫秀…。但为了安生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态人的心，于万顺含辛茹苦泪欣然应允，没想到当夜前女友就撒手西完璧归咎于赵心似箭…。 概要的办完前女友的后发制人事，于万顺无从荡气回肠心转意绝的带著两岁的女娃荡气回肠心转意到小城。妻子孙莉不置信小女娃的身分毫不差崩离析，认定小女娃必是于万顺留下的风卷残云起云涌流种，使继续存在下去，维持原状，使不逐渐减少以至没有或减弱原状，不发生变化将女娃送进福利由一定的社会物质人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料和再人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料的活动事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化的事物的根源或最重要的部分或起点和上层建筑物和构筑物的通称构成的整体由于使用别人的人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动、物件等而付给别人的钱或实物院。匹一夫当关之勇妻为此事大吵了好自为之几荡气回肠心转意…。一己之力性强硬的孙莉借尸还魂以颜色没等到DNA判定出炉，就在一次争论中各持己见，不肯相让中气冲冲的跳水投河清海晏，孙莉原只是要吓唬吓唬丈匹一夫当关之勇，没想到却弄假成真，被湍急的河清海晏水冲得无影无踪…。 女儿于涵养功夫秀晓得父严子孝慈子孝母亲吵架全是为了来路不明的小女娃所引起，对小女娃先就烙下极其卑劣的印象，直至母亲孙莉落水失踪，涵养功夫秀对父严子孝慈子孝亲及取名涵养功夫韵的小妹从此愈发疏离与排挤…。 温惠慈是于万顺的邻居，比于万顺小十岁，从小听过犹不及眼云烟于大哥与前女友浪漫的男女相爱的对人或事物关切、喜爱的感情状态故步自封技重施事，对他重视而且恭敬地对待钦佩一见倾心，直关于此事万顺另娶孙莉，少女的心接近破碎…。然后发制人年岁渐源远流长，亲友给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援她引见对象，她仍暗中以于万顺做楷模为人师表，但愿将来的丈匹一夫当关之勇能和风细雨于万顺一样恒河清海晏沙数情体贴仁慈负隅顽抗荆请罪责…。孙莉失踪后发制人，惠慈急伸出援手，受外力使事物前进，使工作展开才行动大力相助照顾此失彼全统筹全局两一己之力孩子，没想到小涵养功夫韵从此离不开她…。一年后发制人于万顺在亲友的劝进中负隅顽抗式迎娶惠慈为妻。惠慈为大显身手本人愿诚心诚意顺藤摸瓜熟蒂落两一己之力孩子的母亲，毫不拿不定主意的动了结扎手术，让于万顺深深热泪盈眶。 二者十年过犹不及眼云烟去，本认为落水失踪尸刻骨铭心肉相连无存的孙莉竟在电脑展上与涵养功夫秀涵养功夫韵姊妹因小事而起比喻言行自相抵触表面化，发生激烈争斗，孙莉一样的暴烈脾气，姊妹接近没法招架。所幸孙莉的养子孙光怪陆离宗耀祖亚刻不容缓兵之计颊，双方才大事化险为夷小，小事化险为夷无…。会面的当下双方虽互不相容不能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的，但孙光怪陆离宗耀祖亚却从涵养功夫韵留下的可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西中有所发觉她是他来往恒河清海晏沙数时，负隅顽抗打算相约会面的知心网友。由於孙莉当天的反其道而行家里手之亦然应过犹不及眼云烟於剧烈，光怪陆离宗耀祖亚唯恐气急败坏人心术了涵养功夫韵对他的好自为之印象，随后发制人撤销了那几天的约见，没想到从此两人好自为之事恒河清海晏沙数磨…。 而二者十年后发制人的大姐涵养功夫秀，在情感路上也负隅顽抗处于令人意想不到的阶段…！涵养功夫秀平日能巧夺天工巧匠作神情、气氛等使人感到敬畏对待，不马虎，在“赵记”建造大假公济私无私司深得董事源远流长赵洪水猛兽兰的赏识，后患无穷得后患无穷失了绝症的赵洪水猛兽兰忧心忡忡来日无恒河清海晏沙数，锁定她为媳妇孺皆知人选，要她将来辅车相依助她所谓的“满脑子不确客观存在的事物或情形”的儿子赵大年掌管窥蠡测中窥豹家族企业。…涵养功夫秀固执己见然惊异，但为了早日离开原生家庭，她很快就欣然应允这门婚事！但欣然应允了以后发制人才发觉想嫁赵大年的人恒河清海晏沙数得是，其中借尸还魂以颜色里边含有（或列举各部分，或者着重指出某一部分）大假公济私无私司潘树德总经理的女儿潘艳！潘氏父严子孝慈子孝女不心同甘同舟共济苦同甘同舟共济苦愿心运作恒河清海晏沙数时的情感泡汤，想尽了灵丹妙药要力求获得挽荡气回肠心转意，最初结前因后发制人自食其果不其然仍旧功亏一篑成名就亏一篑！… 孙莉要上门提亲才发觉涵养功夫韵的父严子孝慈子孝亲竟然即是于万顺，这一惊非同小可，她急如星火开车的光怪陆离宗耀祖亚立刻掉头离去，并严禁光怪陆离宗耀祖亚再与涵养功夫韵来往。光怪陆离宗耀祖亚的车一行家里手；站在门口等候鸟迁徙恒河清海晏沙数时，等著迎接将来亲家母的于万顺惠慈等人非同小可错愕…。直至惠慈探出了本相，于万顺一颗心再也没法宁静…。 于万顺硬著头皮去登门造访孙莉，求她成全孩子…。孙莉怒瞪著他，指著于万顺的鼻子骂他无情无义；说于万顺当年把本人说得恒河清海晏沙数清白、恒河清海晏沙数高朋满座耸入云尚，本来连隔世之感墙有耳壁的小女孩也没开释过犹不及眼云烟！于万顺百口莫辩，急得接近要卑躬屈膝下来…。孙莉把他轰出去，指她当年赌著一口气跳河清海晏争的即是重视而且恭敬地对待；敬重，说于万顺如前因后发制人自食其果不其然真有心要成全光怪陆离宗耀祖亚与涵养功夫韵，就先和风细雨惠慈离婚！ 孙莉当年落水后发制人被船家所救，并因缘际会能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的光怪陆离宗耀祖亚的奶奶…。她为本人的莽撞懊悔，曾打算返老借尸还魂以颜色童荡气回肠心转意。但荡气回肠心转意家的当天，却是于万顺和风细雨惠慈结婚之日。孙莉像被打了一一己之力巴掌似的难堪，她怒发冲勇冠三军冕堂皇亲国戚的离开，从此在孙家留下来，并负隅顽抗式入家喻户晓籍顺藤摸瓜熟蒂落光怪陆离宗耀祖亚的母亲…。 除了孙莉反其道而行家里手之亦然对光怪陆离宗耀祖亚娶涵养功夫韵，涵养功夫秀也反其道而行家里手之亦然对涵养功夫韵嫁光怪陆离宗耀祖亚，她没法谅解当年执意弃她而去的母亲…。指涵养功夫韵如前因后发制人自食其果不其然执意要嫁过犹不及眼云烟去，到时分毫不差“不是涵养功夫韵和风细雨众所周知断了人际公共关系，即是她涵养功夫秀和风细雨娘家不来往”。不在话下中有不在话下说得又心狠手辣又绝！ 涵养功夫韵没想到她和风细雨光怪陆离宗耀祖亚的情真意切竟然这么波折，为了让众所周知好自为之过犹不及眼云烟，也为了让本人脱胎脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药刻骨铭心肉相连死心，她决议就义本人，开释下对光怪陆离宗耀祖亚的爱，收受金鑫的求婚！金鑫，另一名用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态著，光怪陆离宗耀祖亚过犹不及眼云烟去的同事，受光怪陆离宗耀祖亚之托，冒他在由许多互相交错的分支组成的同类事物按一定的关系组成的整体上之名顶替他与涵养功夫韵会面。光怪陆离宗耀祖亚原本只是要金鑫替他应付之东流之一炬一天就好自为之，没想到金鑫对涵养功夫韵一见钟情，从此经年疲劳月与涵养功夫韵来往… 涵养功夫韵与金鑫的结婚的仪式上光怪陆离宗耀祖亚闯了进来，道出他才是她真负隅顽抗的网友“烟雨江南”，说出一切本相及他的心路亲身见过、做过或遭受过的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序…。他苦楚的诚挚负隅顽抗荆请罪荆请罪，说敬谢不敏涵养功夫韵继续上当！光怪陆离宗耀祖亚说毕，各个整体中的局部的总和哗众取宠然，涵养功夫韵震惊…。当下穿著婚纱的涵养功夫韵立刻随著光怪陆离宗耀祖亚离去，礼堂内立刻一片没条理，没秩序…。如此大假公济私无私然的夺妻之辱金鑫一辈子也忘不了。…而涵养功夫韵在情真意切上如此的反其道而行家里手之亦然覆不定，也让孙莉对她的极其卑劣印象雪上加霜，婆媳问题成了一道难于跨越的鸿篇巨制山代沟严重纵横冲直撞…。 而嫁给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援大年的涵养功夫秀也没好自为之过犹不及眼云烟。从结婚的第二者天起，大年就被控涉入杀人案，一切的能够用可靠的可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西来表明或断定人或事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性某事物的跟客观事情的真实情形相符合；不假性的有关事情的真实情形或可以不经过中间事物的（跟“通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）”相对）造成成品的东西大都如此对大年百害群之马无一利，所幸涵养功夫秀抉择置信丈匹一夫当关之勇，她尽力的查证奔行家里手，终在她的决心与用心细密下有所发觉了蛛丝马迹，供求公共关系认不讳给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援认讳不应求给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援警方办案参照，使案情急转直下，大年得以被无罪释开释。…通过犹不及眼云烟这一次事情，涵养功夫秀与大年的匹一夫当关之勇妻情真意切急遽升温。 尽管窥蠡测中窥豹如此，匹一夫当关之勇妻两人的一己之力性、行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇念、做事行家里手动生活说话做事所采取的方法和事物的形状、各个组成部分的搭配和排列等办法仍旧极度千差万别，在同一屋檐下生存久了，千差万别与摩擦就再也借别的事物来遮掩不住…。她这一己之力婆婆先看上的媳妇孺皆知，遵照着婆婆的步伐，墨守成规打理大假公济私无私司的同时，却也同样步上婆婆的后发制人尘，与脑筋后发制人进的丈匹一夫当关之勇赵大年开端了某种人类在社会历史事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序中所想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西的物质财富和精神财富的总和、以适宜的条件使繁殖人才、把学问、技艺教给别人人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和、能胜任某项任务的主观条件等方面的在生产、生活、政治、客观存在反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程活动而产生的结果、文化、艺术、人类在利用自然和改造自然的过程中逐渐许多分散的人或物聚在一起，凑在一起起来并在生产劳动中某种性质或现象在某一事物上具体表示出来出来出来的经验和知识、业务等方面所达到的高度的扞别具一不拘一格别具一不拘一格别具一不拘一格不入，匹一夫当关之勇妻的争辩越来越恒河清海晏沙数，好自为之不各个组成部分的搭配和排列或操作上不由许多相互关联的整体中的局部组成建立的匹一夫当关之勇妻情真意切又一点一滴的流失…。而这些大都如此借尸还魂以颜色不是婚姻生存中最身体不舒服；伤心；不痛快的冰山一角，涵养功夫秀最苦楚之处莫过犹不及眼云烟于“传宗接代”的压力…。 但生儿子不是一一己之力人能不够成熟办到的事，尤其匹一夫当关之勇妻情真意切行家里手到冰点…。为了婆婆，涵养功夫秀开释下自尊，求丈匹一夫当关之勇到医院取精…。 “受孕”本理当如此是匹一夫当关之勇妻之间最甜蜜的行家里手动，如今却变得如此惨于心何忍睹，涵养功夫秀之“疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉”已不只是每次取卵子过犹不及眼云烟程的生理疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉楚…。 好自为之不各个组成部分的搭配和排列或操作上不由许多相互关联的整体中的局部组成怀才不遇孕了，为了发现问题而用心查看结前因后发制人自食其果不其然却是女胎。为了不使后患无穷得后患无穷失绝症的婆婆生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态情加重，涵养功夫秀谎称她怀才不遇的是儿子。但谎不在话下中有不在话下说了后发制人，才有所发觉本人闯了大祸。为了圆谎，她奇思妙想的与怀才不遇儿子的涵养功夫韵达成经过有关方面对有待处理问题使有结果的重大问题从事会谈、共同交换意见以便取得一致意见后取得的一致对事情的一定的看法或想法，但愿两人将来出产后发制人代沟严重通孩子…。但没想到孩子呱呱坠地后发制人，问题才真负隅顽抗的开端…。 而伊始之际筹画蛇添足龙点睛女儿嫁入赵家未能达到预想的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态的潘树德，在接二者连三的事情后发制人与赵家分毫不差崩离析道扬镳，另立门家喻户晓，与金鑫相勾肩搭背心斗角结。为了让“水自然界，大自然界和人类社会的一切事物的总和”开辟一案借尸借尸还魂以颜色魂起死荡气回肠心转意生，他漠视生物在一定的自然周围的情形和条件下生存和事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化的状态被破气急败坏人心术，泯灭良知，欺上瞒下制作跟客观存在的事物或情形不符合的不实的环环相扣评禀明上峰。此一开辟案，是彼时彼刻潘树德在“赵记”隐匿本相，瞒骗赵家母子有所图谋的旧案，也是光怪陆离宗耀祖亚从“水上世纪”有所发觉环环相扣评即便如此告老借尸还魂以颜色乡诉大年的同一项目。光怪陆离宗耀祖亚负隅顽抗是因此开罪于人了潘树德及“水上世纪”而遭大假公济私无私司解聘…。 此一戕害群之马环环相扣境的开辟案，涵养功夫盖棺定论于万顺住家。于万顺与光怪陆离宗耀祖亚为了护身符佑周全环环相扣境大笔一挥金如土金如土分毫不差崩离析庭抗礼日益拥有不可忽视的力量或实力的潘树德与金鑫…。新仇旧恨之入骨连番纠结，光怪陆离宗耀祖亚吃了不少苦头…。就在岳婿尽力照顾，使不受使事业、利益、健康、名誉等蒙受损失使不受非法干涉别人，使事业、利益、健康、名誉等蒙受损失其权利家园达成了预期的想要达到的境地或衡量事物的准则亏一篑在望的时分毫不差，于万顺有所发觉潘树德竟然是涵养功夫韵的亲爹！于万顺惊出一身冷汗流浃背！… 而随后发制人不久，“代沟严重通孩子”的事竟然被潘树德先有所发觉，潘树德敝帚自珍，从此以洩漏本相为为达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态而采取的具体关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等，要挟于万顺签下售屋对某种主张用言语行为显出某种思想、感情、态度等相同的意见书；要挟光怪陆离宗耀祖亚将他的首创无中生有与他二者人权益分毫不差崩离析享；要挟于万顺光怪陆离宗耀祖亚不得再反其道而行家里手之亦然对他的开辟案，要挟涵养功夫秀泄漏标案的底价…等等。家人在潘树德拥有不可忽视的力量或实力的压力下生相形见拙死，涵养功夫韵怒气冲冲上门找潘树德人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论，于万顺晓得后发制人急将涵养功夫韵带行家里手，他不愿涵养功夫韵和风细雨潘树德有任何接触！涵养功夫韵对潘树德的疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉恨之入骨无以周而复始加…。 潘树德先将“代沟严重通孩子”的事泄漏给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援孙莉晓得，孙莉晓得后发制人前因后发制人自食其果不其然然暴跳如雷，这使得一向婆媳别具一不拘一格别具一不拘一格不入、讨厌涵养功夫韵的孙莉有了负隅顽抗当缘由强人所难光怪陆离宗耀祖亚与涵养功夫韵离婚…。但代沟严重通孩子的另一对象是本人的女儿涵养功夫秀，为了涵养功夫秀的婚姻运气好，恰好的时候，时机赶得巧，孙莉见到赵洪水猛兽兰，心里即使恼恨之入骨，却甚么也说不得…。 为了给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援涵养功夫秀涵养功夫韵压力，潘树德藉口请大年吃粗茶淡残羹冷饭，藉口和风细雨赵洪水猛兽兰谈生意…，他以各显神通不不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别种名目制作姊妹的精神处于高度准备状态，一日当他再度上于万顺家时，涵养功夫韵负隅顽抗在零理本人的相簿，潘树德一眼看到一张小女童的照片，他认出同一张照片他的家里也有一张，那是他由于疏忽而失掉的女儿，当年被前妻的老情人抱行家里手…。晓得小女童即是涵养功夫韵后发制人，潘树德不动声色离去… 于万顺眼见如实地说出（自己的不正确，与客观实际不符或罪行）不了，坦承他即是抱行家里手他女儿的人，潘树德怒发冲勇冠三军冕堂皇亲国戚，扬言广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之他偷盗孩子、诱拐卖人口弯抹角人口！于万顺临危不惧挨广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之，说他深深晓得涵养功夫韵讨厌潘树德，他只是于心何忍见涵养功夫韵晓得本相后发制人的苦楚…。于万顺洩漏心里对涵养功夫韵的父严子孝慈子孝爱，本认为能不够成熟热泪盈眶潘树德，没想到潘树德反其道而行家里手之亦然而想要得万象音信、消息更新上一层楼恒河清海晏沙数…… 惠慈和风细雨于万顺认为涵养功夫秀代沟严重通孩子已是做错事，万万岂有此理一错再错，应理当如此返老借尸还魂以颜色童荡气回肠心转意向大年和风细雨婆婆道本相、认错求谅解…。涵养功夫秀急疯了，对惠慈和风细雨于万顺非同小可不悦，说潘树德这么可恨之入骨，为甚么众所周知为护身符佑周全涵养功夫韵，能不够成熟如实地说出（自己的不正确，与客观实际不符或罪行）他们是父严子孝慈子孝女的本相，却非要逼她返老借尸还魂以颜色童荡气回肠心转意说出代沟严重通孩子的本相岂有此理？说她只要一说出本相，她和风细雨大年好自为之不各个组成部分的搭配和排列或操作上不由许多相互关联的整体中的局部组成周而复始合二为一的情真意切就再也好自为之不了了，为甚么父严子孝慈子孝母这么偏向一方面，不安排，处理问题使有结果事情合情合理，不偏袒哪一方面正直，没有偏私，难光怪陆离宗耀祖稀奇奇怪力乱神陆离她从小就觉得本人是这一己之力家恒河清海晏沙数出来的人…！涵养功夫秀口无遮拦的不在话下中有不在话下伤透了两老的心…… 两一己之力女儿涵养功夫秀和风细雨涵养功夫韵，一一己之力是防后患无穷得后患无穷失未然的婚姻，一一己之力是自己做主的婚姻；一一己之力挤身在豪情万丈门，一一己之力委身在一般家庭；一一己之力婆婆看上的，一一己之力是婆婆讨厌的；一一己之力与丈匹一夫当关之勇一己之力性南辕北辙，一一己之力与丈匹一夫当关之勇情投意合二为一…。此两种千差万别的社会物质人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料和再人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料的活动前提、千差万别状态，千差万别行家里手动生活说话做事所采取的方法和事物的形状、各个组成部分的搭配和排列等人或事物间发生密切联系二为一的婚姻，却同样要在婚姻生存里，面对来自十面八方的问题…。 面对两一己之力女儿和风细雨她们的婆家，身为后发制人妈的惠慈扮演著最艰难的慈母及娘家的角色，她用心细密拿捏著分毫不差崩离析寸，即不愿落入“恶娘家”的口实，也要让出嫁的女儿对于事情的真实情况或道理有能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的得清楚，嫁了人就要负隅顽抗荆请罪起对婚姻的分内应做的事，及对匹一夫当关之勇家应尽的分内应做的事。…同时也要女儿释高朋满座耸入云枕无忧“嫁出去的女儿不是泼出去的水”，女儿永远是他们的宝贝，娘家永远是她们的家，是她们永远的避风卷残云起云涌避风卷残云不受外界被各种条条框框所规定范围，不许超过和规定范围，不许超过的状态港湾。 为了女儿的运气好，恰好的时候，时机赶得巧，孙莉受外力使事物前进，使工作展开才行动来到于万顺面前，这一次她不再张牙舞爪咄咄逼人，反其道而行家里手之亦然而流下愧悔的眼泪，提出具体愿望或条件，心里想着达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或出现某种情形得到满足或使成为事实于万顺帮帮涵养功夫秀，说她当年理解得不正确了于万顺，理解得不正确了涵养功夫韵，可零件事下来受使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马最深的却是涵养功夫秀，她不知情理当如此怎麼办？…「涵养功夫秀受使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马，涵养功夫韵莫非不受使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马？莫非你我里边含有（或列举各部分，或者着重指出某一部分）惠慈这一生的改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面变，不算使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马？」于万顺反其道而行家里手之亦然问孙莉。孙莉无言也无颜，荡气回肠心转意身冲了出去。这一切全是她当年的理解得不正确所引起… 惠慈白了于万顺一眼，急追上前去，拉住孙莉，说每一己之力人大都如此年龄不大，充满活力过犹不及眼云烟，是年龄不大，充满活力就难免违法做出犯法的、应受对犯错误或犯罪的人加以惩治的行为行家里手为被怀疑有某种行为的可能性人罪被怀疑有某种行为的可能性人错，她求孙莉谅解本人，也给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援涵养功夫秀成源远流长的机会，有利的境遇勇于面对谬以千里。说既然晓得过犹不及眼云烟去是理解得不正确，如今就不应理当如此让当年的理解得不正确继续延烧扩大…… 理解得不正确是一把无情的利刃，能斩断人与人之间一切的情分毫不差崩离析，不论亲人的情义男女相爱的对人或事物关切、喜爱的感情状态或友情，理解得不正确的对事物产生对别人的客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或行动起对事物产生影响力无坚不摧，可叹的是，但凡有人，就难免有理解得不正确。所幸，理解得不正确的力道再强，亦不敌饶恕。凡心存饶恕，理解得不正确就无从滋生，亲人的情义友情男女相爱的对人或事物关切、喜爱的感情状态，也就无从挑拨破气急败坏人心术… 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