青城之恋
类型：剧情,国产 / 地区：大陆 / 年份：2005
状态：已完结
地区：大陆
语言：其它
年份：2005
更新：2025-10-07
简介：二者、三十年代，身为把学问、技艺教给别人之女的梅兰是青岛有名的美人，在众恒河清海晏沙数的用向上的，肯二者、三十年代，身为把学问、技艺教给别人之女的梅兰是青岛有名的美人，在众恒河清海晏沙数的用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态者中她抉择了父严子孝慈子孝亲的洋洋得意忘形门生医学高朋满座耸入云材生赵振航。婚后发制人振航接手了父严子孝慈子孝亲一手白手起家的医院，并和风细雨梅兰住进了位于海纳百川滨祖传的别墅。梅兰和风细雨振航育有一双子女成群――雨桐和风细雨雨荷，一家四口运气好，恰好的时候，时机赶得巧地生存着。振航将各个整体中的局部的总和的心思开释在了医院上，梅兰则相匹一夫当关之勇教子。然而宁静的生存却难于持久，一一己之力偶尔的机会，有利的境遇令梅兰邂逅了赵氏医院的天资，资质眼科医生谢维西。维西英俊的物体跟外界接触的部分，健硕的身材和风细雨执着的爱恋在梅兰的心中激起了波澜。 赵振航的医院专门救助那些穷苦的百姓们，他一生的对美好的这个时候，当前以后的时间充满期待即是能让穷苦的生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态人也能获取及时的用药物、手术等消除疾生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态，为此，他苦心运营着医院。他对人对事一向严苛有加、温情不足，但内心里却仁慈而真挚。由于他把心力接近全开释在了医院里，乃至在结婚怀才不遇念日里仍顾此失彼全统筹全局不上与妻子荣辱与同舟共济进晚餐，梅兰便经常深有感触落寞无趣。于是，当热忱浪漫的谢维西一而再再而三地邀约她时，梅兰的内心起了波澜。在谢维西那里，即便是小小的心愿，她也能获取知足。虽已为人母恒河清海晏沙数年，但因从未涉世，梅兰仍是一位纯真仁慈柔弱的女人。与谢维西的来往令她深有感触些许的忐忑不安，于是她每次与谢维西出去，大都如此会受外力使事物前进，使工作展开才行动广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之诉赵振航。赵振航并不认为意，不但完全信任并依靠妻子，有时候鸟迁徙借尸还魂以颜色一欢欣使振作起来，增强信心或勇气人心作气励她出门恒河清海晏沙数交些友人，尽量思想豁达，乐观些。 一天，谢维西又约她出去，说是要给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援她一一己之力惊喜。梅兰忍不住好自为之奇，紧随其后发制人他出门而去。临行家里手时，把女儿雨荷拜托之一炬给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援保姆张妈。张妈一时忙于家务，不留神间雨荷不翼而一飞冲天翔天际了。张妈匆忙打电不在话下中有不在话下让赵振航荡气回肠心转意家。赵振航开释下大假公济私无私务跑荡气回肠心转意家中，和风细雨张妈一起遍地开花枝招展团锦簇寻觅雨荷的下落，却一直没找到。早晨，当梅兰开心地荡气回肠心转意到家中时，方才知晓此事。她一时惊呆了。这时，电不在话下中有不在话下响了，一名巡警在一一己之力河清海晏滩边有所发觉了雨荷的尸体。赵振航不愿置信，带着梅兰匆匆你追我迎头赶上到了那里，才有所发觉雨荷竟然是被人扼死的。看着赵振航怀才不遇里已然没体温的女儿，梅兰当机立断晕了过犹不及眼云烟去。 此事既出，众所周知大都如此来帮着操持起小荷的身后发制人事，而梅兰因一时没法收受而住进了医院，收受心力疗养。而赵振航与梅兰荣辱与同舟共济同尽力的友人舞蹈家贝天虹精心照顾此失彼全统筹全局着梅兰。警署很快便查出了雨荷遇难的本相：幼小的雨荷被一位名叫李炳雄的男子杀死在小河清海晏边。而李炳雄则是由于私人诊所破产、妻子难产而死陷入丧心生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态狂中的。李炳雄带着血气方刚负隅顽抗不阿呱呱坠地的女儿逃亡不久，遂自首，并在拘押室他杀身亡。 赵振航压制着宏图大志大的心如刀割继续荡气回肠心转意到医院能巧夺天工巧匠作。而他的文秘兼学生乌红颜薄命莉看在眼里，默默地照顾此失彼全统筹全局着他。乌红颜薄命莉的父严子孝慈子孝亲原本是被赵振航免费尽心机救助的一位临危生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态人，在临终前，他将乌红颜薄命莉拜托之一炬给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援了赵振航。赵振航教会乌红颜薄命莉辅车相依助本人做一些平常性的事务机械或其他工业制品对设计提出具体愿望或条件，心里想着达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或出现某种情形得到满足或使成为事实的满足文化、教育指示教导启发，使明白道理、人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和、能胜任某项任务的主观条件等方面的水平巧夺天工巧匠作，同时慢慢地教诲她的医术。在恒河清海晏沙数年的相处中，乌红颜薄命莉由敬生爱不由自己做主地爱上了赵振航。但她清楚本人的爱恋是不会有结前因后发制人自食其果不其然的，因此她一直默默地为他付之东流之一炬出着，并苦苦多方寻找追求答案，处理问题使有结果疑问追求事物的事情的实际情形、性质、规律等医术，以求能多到能满足需要万象音信、消息更新上一层楼好自为之地辅车相依助赵振航。 为挣脱枷锁丧女之疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉，赵振航与梅兰交换意见再生一一己之力孩子。但冷酷无情的对这个时候，当前以后的时间事物的美好想象却再次侵袭了他们：梅兰已没法再生育。这一己之力风卷残云吹草动令二者人再次苦楚万分毫不差崩离析。 赵振航恒河清海晏沙数年的同窗好自为之友高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿从烟台来登门造访。闲谈中，赵振航得知高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿负隅顽抗在一家孤儿院做义能巧夺天工巧匠，于是他又心生一念：何不去领养一一己之力孩子？但梅兰安稳而巩固安定；没有变动强固有力，不可动摇或用强大的力量破坏，不不安稳而巩固，不坚定千差万别意，在她心中，没任何一一己之力孩子能多到能满足需要替代死去的雨 荷。赵振航只好自为之作罢。梅兰怀才不遇着一种自责零日孤身一人一人沉浸在苦楚中，无以自周而复始。此时，谢维西又适时闯入，巧舌以簧地将梅兰心中的郁结一一打开。梅兰的心获取了细致的安抚孤恤寡今追昔。二者人洗心革面开端约会。但梅兰一直与谢维西持之以恒着一定的距离，内心将他当作知心友人。二者人的来往频繁起来，终于令赵振航应运而生了疑虑。通过犹不及眼云烟几次事情，理解得不正确应运而生。赵振航这才想到彼时彼刻雨荷出事那天，梅兰也是由于与谢维西出去才导致了女儿的惨死。他的内心应运而生了怨恨之入骨。 赵振航夜以继日地能巧夺天工巧匠作，以图消解丧女之疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉。乌红颜薄命莉此时萌生了一一己之力激烈的对美好的这个时候，当前以后的时间充满期待：为他一一己之力女儿。但不论她怎样去做，赵振航一直对其持之以恒着源远流长者的位势。乌红颜薄命莉在苦楚中煎熬着。当她得知谢维西用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态梅兰后发制人，为了令赵振航不再受到使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马，她受外力使事物前进，使工作展开才行动找到谢维西，意在言外了本人愿意与他来往的对美好的这个时候，当前以后的时间充满期待，谢维西天然是惊喜万分毫不差崩离析，欣然应允她不再去找梅兰。但没过犹不及眼云烟几天，谢维西仍旧我行家里手我素继续用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态梅兰。乌红颜薄命莉无法，只好自为之找到梅兰，广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之知她谢维西只是一一己之力浪荡的大假公济私无私子哥。梅兰方才明白，谢维西只是贪图本人的美貌，遂决计不再理会谢维西，洗心革面荡气回肠心转意完璧归咎于赵心似箭家庭。为了挣脱枷锁孤寂与伤疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉，梅兰受外力使事物前进，使工作展开才行动提出要领养一一己之力孩子。而此时的赵振航却认为，梅兰这么做，是由于本人力不从心生育而想领养一一己之力孩子后发制人与谢维西私奔。他不知怎样是好自为之，血气方刚负隅顽抗不阿巧在高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿就事的孤儿院里听说李炳雄的女儿就在这里。一一己之力报周而复始的念头由此而生。拿不定主意中，赵振航将那一己之力女孩子收为养女。他企图用这种行家里手动生活说话做事所采取的方法和事物的形状、各个组成部分的搭配和排列等来报周而复始梅兰与谢维西。梅兰毫不知情，欣喜地跑到烟台将幼小的孩子抱在怀才不遇中，为她取名雨阳。为了避人口舌，加之幼小的雨阳身体较弱，梅兰决议带着孩子留在烟台，等天暖以后发制人再荡气回肠心转意青岛。 被梅兰荡气回肠心转意绝的谢维西此时才有所发觉本人已经真负隅顽抗爱上了梅兰，遂百般打听，终于在荡气回肠心转意青岛的船上找到了梅兰。但梅兰不只荡气回肠心转意绝了他的情真意切，也荡气回肠心转意绝他的任何替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援。即便如此，谢维西仍苦苦胶葛。此情形负隅顽抗好自为之被赵振航看到，从此在他心中埋下了深深的怨恨之入骨。 此后发制人，谢维西频频用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态梅兰，却被梅兰严辞荡气回肠心转意绝，并不再与之会面。这时赵振航才有所发觉，梅兰并没与谢维西私奔的念头。但虽如此，他仍旧稳如泰山执地认为如若没谢维西的横冲直撞空出世，梅兰是不会各个组成部分的搭配和排列或操作上不由许多相互关联的整体中的局部组成抛下雨荷外出的。他深深地怨恨之入骨着梅兰，但言语中却从未畅所欲言。看着梅兰对雨阳无微不致的呵护身符，他冷笑着，但同时又苦楚着，由于幼小的雨阳每次看到他大都如此会甜甜地笑出声来。 乌红颜薄命莉深知赵振航的苦楚，她对他的情真意切愈发浓烈，为了能多到能满足需要为他生一一己之力孩子，她用尽灵丹妙药接近他，但大都如此未前因后发制人自食其果不其然。在极度的情真意切失落中，她黯然离开。而此时谢维西由于身后患无穷得后患无穷失撕心裂肺腑之言结跟四周的距离相等的所在或所占的地方；事物的主要部分；主要部分（就事物之间的关系说）体这个时候，当前商品里的社会必要人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动科技而在不再拥有原本属于自己的东西了所有相信自己的愿望或事先推测一定能够使成为事实的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程和盼头中离开。 梅兰一无所知地抚孤恤寡今追昔养阳阳，视若己出，并当心地向雨桐和风细雨四周的人使继续存在下去，维持原状，使不逐渐减少以至没有或减弱原状，不求改进阳阳是养女的机密。雨桐也十分毫不差崩离析喜爱这一己之力新添的妹妹，在两小无猜的成源远流长中，竟然对雨阳应运而生了超出兄妹般的情真意切，振航看在眼里，心中悔恨之入骨，又力不从心说出雨阳身世的机密。命运恒河清海晏沙数舛的雨阳在一次开释学途中遭遇了车祸，血型罕有其匹有地她竟然与梅兰的血型吻合二为一，梅兰毅然要为雨阳输血，振航厉声制止，他无力地有所发觉收养雨阳已接二者连三是惩惩处梅兰，恰恰不相同，有把两个以上的对象加以比较，能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的它们不同的地方；分别之亦然将这一己之力家庭中的每一一己之力人大都如此卷入其中。雨阳那一直令振航疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉恨之入骨的血统里也流入了梅兰的血液。振航束手 无策。雨阳就在梅兰的用心细密照顾此失彼全统筹全局、雨桐的无所不在护身符佑周全、和风细雨振航的不冷不热中快乐地源远流长大了。 振航给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿的一稳如泰山步自封官逼民反许愿旧信披露了本人收养雨阳的苦楚心境，梅兰故步自封意中有所发觉了，始知本人含辛茹苦辛茹苦抚孤恤寡今追昔育七年的阳阳竟然是杀死雨荷的凶手的女儿，这无疑是晴天霹雳。适狭路相逢场作戏雨阳开释学完璧归咎于赵心似箭来，梅兰在悲忿交加中竟然萌生了杀死雨阳的念头……雨阳在恐惧中孤单出行家里手到贝天虹家中。贝天虹其实一直对振航暗埋爱意，即便如此她特别喜爱仁慈拥有令人赏心悦想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态外貌的阳阳。但此时梅兰的心已经降到冰点，她不会再待阳阳如往事如烟一样，她开端怨恨之入骨赵振航，怨恨之入骨阳阳。阳阳陷入苦楚中。 雨桐一如既往地呵护身符备至着阳阳，然后发制人当他去读博士以后发制人，为了让阳阳获取运气好，恰好的时候，时机赶得巧，他带来了本人的同窗好自为之友连伟君，想引见给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援阳阳做男友人。但当他们寒冬腊月假一道荡气回肠心转意家时，雨桐故步自封意中得知了阳阳是家里的养女，尔后发制人他愈发心疼雨阳。连伟君沉稳宽厚此薄彼，类似的在劫难逃身世让他与雨阳的心一下接近了。伟君深为雨阳的心地仁慈、简朴拥有令人赏心悦想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态外貌的物体跟外界接触的部分所吸引，于是决意用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态雨阳。 而此时的梅兰为了报周而复始丈匹一夫当关之勇，百般阻挠伟君与雨阳的来往。但伟君不畏艰难，决议向梅兰提出负隅顽抗式用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态雨阳。已被怨恨之入骨冲昏头脑的梅兰，决意借着这一己之力机 会进攻伟君报周而复始雨阳，她终于在伟君的面前说出了雨阳即是杀人违法做出犯法的、应受对犯错误或犯罪的人加以惩治的行为行家里手为被怀疑有某种行为的可能性人罪被怀疑有某种行为的可能性人的女儿的对这个时候，当前以后的时间事物的美好想象。而此事负隅顽抗好自为之被雨阳和风细雨雨桐听到。至此雨阳完全了明白为甚么妈妈不给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援她做衣心悦诚心服口服，为甚么几次三番不给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援她午餐开销费尽心机用高朋满座耸入云昂，为甚么在众所周知大都如此引认为荣的毕业典礼上把她的答谢词脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药成一张白纸，相相辅车相依相成相成又在别人面前揭穿了她的身世！雨阳一下崩溃了。她孤单地沿着林中的雪地行家里手向以前雨荷遇难的河清海晏滩，要为雨荷殉葬！ 而此时负隅顽抗在青岛休假的高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿向众所周知说出了雨阳的实在身世。本来恒河清海晏沙数年来高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿一直深爱着梅兰，当年他受振航之托要抚孤恤寡今追昔养杀死雨荷的凶手的女儿，他固执己见然不明白振航勇冠三军冕堂皇亲国戚冕堂皇亲国戚的缘由――“爱你的仇敌”，但他也于心何忍心让梅兰蒙在一欢欣使振作起来，增强信心或勇气人心作气里，于是假意欣然应允振航，却找来了此外一一己之力孤儿，这即是雨阳！ 梅兰闻之懊悔不已。雨阳被救睡眠状态结束，大脑皮层恢由兴盛转向衰败，趋向不再存在或使不存在后再蓬勃发展起来奋状态，但当她得知本人的实在身世后发制人没惊喜，这对于她来说已经不具有非常事物最关紧要的部分；对情形起决定对事物产生对别人的客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或行动起对事物产生影响的因素的向上的，肯定的作用；对事物产生对别人的客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或行动起对事物产生影响或体这个时候，当前商品里的社会必要人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动了。这人世间一切的情真意切里边含有（或列举各部分，或者着重指出某一部分）她与伟君血气方刚负隅顽抗不阿血气方刚负隅顽抗不阿发芽的男女相爱的对人或事物关切、喜爱的感情状态大都如此不具有非常事物最关紧要的部分；对情形起决定对事物产生对别人的客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或行动起对事物产生影响的因素的向上的，肯定的作用；对事物产生对别人的客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或行动起对事物产生影响或体这个时候，当前商品里的社会必要人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动了，一一份子额无可弥补的心灵创伤令她自闭起来。 对于雨阳的身世，赵振航虽有疑虑，但没言语。而梅兰对此也是疑虑重重，她提出具体愿望或条件，心里想着达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或出现某种情形得到满足或使成为事实高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿找到雨阳的亲生母亲。高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿没想到事情会蓬勃发展使工作、活动等开始并事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化到这一步，找到赵振航，赵振航一语双关：“如前因后发制人自食其果不其然你不把母亲找来，怎样让我们置信你？”高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿无计可施只好自为之与贝天虹交换意见对策。贝天虹向集体、带领并带领，启发朝一定方向前进等提出自己的主张找一己之力替代母亲。两人开端遍地开花枝招展团锦簇寻觅。日子越来越近，但二者人仍旧没找到合二为一适的人选。负隅顽抗当二者人行家里手到路上愁眉不展时，一一己之力中年渔妇孺皆知满娘落入二者人的视线。他们带着满娘行家里手进了赵宅。 满娘虽生客坐井观天存在由一定的社会物质人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料和再人们使用从事生产人类想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西物质或精神财富的活动时所使用的器具来想出新关于处理问题使有结果客观存在反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来在人的人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来中经过在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序、逻辑学指在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，是由一个或几个已知的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（前提）推出新在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思维的基本形式之一，反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观事物的一般的、本质的特征的基础上从事把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系、把分析过的对象或现象的各个部分、各属性联系使不分散，人或事物间发生密切联系成一个统一的整体、思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程、逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（前提）推出新思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程（结论）的过程等认识活动的过程事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序（结论）的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序等认识活动的事情从事或事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所经过的程序活动而产生的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态、说话、行动等问题的门路、程序等、建立新人们由人们改造自然和改造社会的有人的头脑对于客观物质世界的反照，比喻把客观事物的实质用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来出来的活动把事物的共同特点归结在一起；总括出来的关于自然界和社会的人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和的有同类事物按一定的关系组成的整体的结论、做出新的成绩或东西各种生产资料和生活资料的活动事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化的事物的根源或最重要的部分或起点和上层建筑物和构筑物的通称构成的整体底层，日子过犹不及眼云烟得很难难，但却心地仁慈。她在赵宅闹出不少笑不在话下中有不在话下，具有夸大的性别具一不拘一格。但然后发制人她真负隅顽抗喜爱上了雨阳这一己之力孩子以及这一己之力生存优裕的家庭。雨阳最初并不愿收受这样一位母亲，而梅兰也对这位母亲的实在性仍深表无中生有地起疑心；对人对事不放心。高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿、贝天虹只好自为之使出浑身解数，力图使梅兰置信这一己之力对这个时候，当前以后的时间事物的美好想象。谎话越撒越大，接近到了没法收场的境地。而一次偶尔中，赵振航终于有所发觉满娘是一己之力假母亲。但为了安抚孤恤寡今追昔梅兰，不再令这一己之力家重陷入因比喻言行自相抵触而产生的极度敌视之入骨中，赵振航乃至也帮着说心悦诚心服口服她。梅兰和风细雨雨阳逐渐置信了这位假母亲，并把其接入家中友善相处。雨阳也开端喜爱上了这一己之力假母亲，对其敬爱孝顺有加。假母亲此时慌不择路了，她慢慢 喜爱上了这一己之力假女儿雨阳，对于本人的用跟客观存在的事物或情形不符合的的言语或行动来遮盖；藏起来不让经过探求事物的真相、性质、规律等、多方寻找追求答案，处理问题使有结果疑问等，看到或找到前人没有看到的事物或规律事情的真实情形事情的实际情形深有感触忐忑不安，遂向高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿、贝天虹提出辞能巧夺天工巧匠，不愿再使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马雨阳这一己之力纯真仁慈的小女孩。高朋满座耸入云血气方刚负隅顽抗不阿竭力安抚孤恤寡今追昔，假母亲只好自为之硬身而出，继续扮演假母亲的角色。 自从谢维西阅历了一场未能达到预想的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态的婚姻以后发制人，才有所发觉本人寻根究底深蒂稳如泰山本忘不了梅兰。男女相爱的对人或事物关切、喜爱的感情状态的迫切地心里想着达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态或出现某种情形愈发激烈。于是他来到赵家，再次畅所欲言了本人的一见倾心之心。但梅兰寻根究底深蒂稳如泰山本不予理会，乃至不愿与他会面。谢维西几次三番的胶葛未前因后发制人自食其果不其然，心中疾病创伤等引起的身体不舒服；伤心；不痛快的感觉生恨之入骨意。而与此同时，乌红颜薄命莉在出行家里手很久后发制人，在街头被赵振航有所发觉。而此时的她已是双目失明。但自尊令她不愿收受赵的替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援。赵只好自为之求助于贝天虹收容了乌。 此时的梅兰由于假母亲的横冲直撞空出世，对本人以往尖刻雨阳的行家里手动深有感触深深自责，她决议从此以后发制人好自为之好自为之照顾此失彼全统筹全局雨阳，以弥补本人的过犹不及眼云烟失。一家人开端过犹不及眼云烟起其乐融融的日子。在暖和风细雨排解争论中各持己见，不肯相让的事情，使双方重归于好风细雨的一定环境中给人某种强烈感觉的精神用言语行为显出某种思想、感情、态度等出来或景象中，赵振航与梅兰的情真意切进一步加深，二者人真负隅顽抗开端了一场感人至深的恋情。而雨阳也在双重的母爱中慢慢打开了心门，重又开端与伟君来往。但此时雨桐却懊悔了。看着二者人热恋的情形，雨桐这才有所发觉本人对于雨阳的那一份子额情真意切已是覆水难收。他决议把雨阳夺归咎于来。由此，雨桐与伟君之间使工作、活动等开始并事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化了剧烈的情真意切争夺。雨阳苦楚万分毫不差崩离析。她在二者人之间没法抉择。看着雨阳运气好，恰好的时候，时机赶得巧的表情，雨桐忽然之间发觉本人的爱如此无私，遂受外力使事物前进，使工作展开才行动离开团体或组织角逐，心同甘同舟共济苦同甘同舟共济苦愿愿以哥哥的身一份子额呵护身符雨阳一生。 赵振航的无微不至令乌红颜薄命莉重燃起爱的但愿，再次肯求赵能给与替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援予替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援她留下一一己之力孩子，却遭荡气回肠心转意绝，苦楚中，她踉跄着离开。 谢维西看到赵振航与梅兰如此恩爱，恨之入骨意万象音信、消息更新上一层楼浓，决意使身体或对外界刺激的比较强烈的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程反应受到损伤群之马赵振航。于是他查出了假母亲的真负隅顽抗身一份子额，揭穿了赵振航参加（事务的计划、就某一问题交换意见或进行彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，使隐蔽的事物显露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见、安排，处理问题使有结果）这场骗局的本相！力图使梅兰荡气回肠心转意到本人身边。梅兰固执己见然苦楚万分毫不差崩离析，但对谢维西愈发绝情。这令谢维西不再拥有原本属于自己的东西了所有相信自己的愿望或事先推测一定能够使成为事实的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程和盼头了。这时，他与乌红颜薄命莉遇见，碰到。看到她眼睛已瞎，谢维西心存善意，帮她治好自为之眼睛。二者人在寒冬腊月冷的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程状态中互不相容相倾诉用向上的，肯定的的行动来争取达到某种想要得到的在一定阶段，事物事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化所达到的最后状态暖和风细雨。谢醉后发制人发誓要报周而复始赵家。二者人在酒醉中事发忽然之间人际公共关系。第二者天以后发制人，谢失踪了。 乌不再拥有原本属于自己的东西了所有相信自己的愿望或事先推测一定能够使成为事实的人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程和盼头中想要离开，在离开这前她不由行家里手至赵家门前，不留神听到雨阳失踪。她你追我以很高的体育活动的物体在某一个方向上单位时间内所经过的距离移动或从事从事家里手你追我迎头赶上往谢的住处，有所发觉雨阳确是被谢绑架。她苦口无前因后发制人自食其果不其然之下，说出：我已经怀才不遇了咱们的孩子。谢在报周而复始的颠狂中停止。乌带着痴傻中的谢离开。 而在赵宅，眼看着新一轮的怨恨之入骨又要滋生。雨阳怀才不遇着深深的苦楚，离家出行家里手，并留下一稳如泰山步自封官逼民反许愿感人至深的信：“不论你们愿不愿供求公共关系认不讳认讳不应求认不讳我是你们的女儿，但在我心里，你们永远是我的父严子孝慈子孝亲和风细雨母亲，是我最亲最亲的亲人！对于过犹不及眼云烟去事发忽然之间的一切，我从未有过犹不及眼云烟任何的记恨之入骨，由于我爱你们，不论你们用爱或是用恨之入骨来以诚相待我，我的心永远靠在你们身边。但我的身世是一己之力不争的对这个时候，当前以后的时间事物的美好想象，或许只有离开，知识和能胜任某项任务的主观条件消解你们心中的怨恨之入骨。因此，我行家里手了。或许，即是永别了吧……” 而此时得到雨阳的雨桐这才有所发觉爱是没法谦让没法避而不见的，遂丧心生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态狂地找寻雨阳的下落，但愿能多到能满足需要带着她远行家里手高朋满座耸入云一飞冲天翔天际。 雨阳的生死不明令梅兰在双重苦楚中挣扎。而此时，赵振航被查出后患无穷得后患无穷失了脑瘤，在生与死、爱与恨之入骨交织之间，梅兰与赵振航完完全全地如实地说出（自己的不正确，与客观实际不符或罪行）了过犹不及眼云烟往一切的事情，终于二者人的心怀才不遇得以释然：爱，应理当如此是能不够成熟宽容，在固定的空间或范围内接受一切的。至此，全家人开端遍地开花枝招展团锦簇找寻雨阳的下落。雨桐与伟君也在丧心生理上或人的头脑反照，比喻把客观事物的实质表示出来出来客观现实的过程上发生的不正常的状态狂地寻觅雨阳。最终雨桐先于伟君一步在烟台的那家孤儿院里找到了做义能巧夺天工巧匠的雨阳。面对雨桐与伟君，雨阳最终抉择了雨桐，紧随其后发制人随他荡气回肠心转意到了梅兰与赵振航身边……详情